Cain i Abel: povijesti čovječanstva u kratkom prepričavanje

Sve u svijetu kada se nešto dogodi po prvi put. Biblija geneza U četvrtom poglavlju govori o tome kako je po prvi put povijesti čovječanstva To se dogodilo najveći zločin. Cain i Abel priča o prvom ubistva. U to vrijeme novonastale svijet je bio još mlad, ali to nipošto nije nevin. Ljudska priroda je oštetio prvobitni greh, a rođen je u obličju čovjeka Creator prekrstio u njegovom liku.

Ljudskih poroka počinioci svih zločina

Cain i Abel priču, koja je od tada ponovio bezbroj puta na razne načine. Dugi niz izvukao beskrajan niz ubica i njihovih žrtava. Ako mislite o tome, žrtve se može nazvati i oni koji su pali iz ruku kriminalca, a oni koji su išli u ovaj zločin. Ovo drugo, po pravilu, žrtva svojih najmračnijih strasti duše. Vrije u svoju pohlepu, ljutnju, zavist, i drugih stvorenja Sotonin pravi počinitelji zločina.

Video: biblijske priče, obavlja Smoktunovski I Adam i Eva

Protjerani iz Paradise

Ali, vratimo se na stranicama Biblije, u kojoj vidimo priču o Kainu i Abel. Nakon Adam i Eva su protjerani iz Raja, oni su bili u svijetu koji je bio vrlo sličan onome koji u kojoj živimo svi. Sličnost je da se, kao i mi, njegovi stanovnici postali smrtni, podložni bolesti i starosti, i po prvi put saznali šta je patnja. Osim toga, u ovom svijetu nije bilo ničega neopravdano, sve što je potrebno da bi naporan rad. Uskoro su imali sinove, Kain i Abel.

Video: biblijske priče, obavlja Smoktunovski i 1990. godine, stvaranja sveta

Priča je rekao u Bibliji, počinje s činjenicom da je svaki od njih je odabrao svoju karijeru u životu. Viši Cain - postao farmer, i njegov mlađi brat Abel je bio pastir. Braća imao nikakve sumnje u pitanjima vjere, što je postojanje Boga se činilo da ih evidentan stvarnost, a kada je došlo vrijeme žrtvovanja, svaki od njih je da ga s iskrenom željom da ugodi Bogu. Oba je ležao na oltaru plodove svog poroda: Cain - prve plodove žetve, i Abel -pervorodnogo janjetina iz svoje stado.

Video: Stvaranje Adama i Eve

Abel i Cain: istorija izgnanik žrtva

Ne možemo shvatiti motive za koje je Bog izabrao da žrtvuje žrtvu Abel donosi njegov stariji brat, ali to se dogodilo na taj način. Cain, umjesto ponizno pokloniti volji Boga, pun zavisti i osjećaj ponosa uyazvlonnoy. On je čak i namršti lice i promenila izvana. The Sveto pismo To je rekao da je Gospod pokušava da ga urazumi i otkloni zlo misli. On ga je samo upozorava da čovjek nije onaj koji čini dobro, vreba greh, ali ni u ovom slučaju, on mora pronaći snage da mu se odupre.

Video: Cain i Abel

Cain i Abel priča o odgovornosti čovjeka za svoje postupke. Svako od nas u nekim trenucima čekaju iskušenja, ali jedna stvar - da želi nešto, a sasvim drugo da pusti svoje želje. Cain dozvoljen je nastao u duši grijeh ih u potpunosti ovladaju. Izbor vremena kada je, po njegovom mišljenju, nije bilo svjedoka, on je ubio Abela.

Video: Priče Starog zavjeta. Cain i Abel - Channel "moja radost"

Bilo koji ubijanje grijeha, ali prolio krv svoga brata - dvostruki grijeh. Navodno, osjećaj ljutnje je toliko pomračio um Kajina, a on se nije dogodilo, da je u svijetu mjesto gdje možete sakriti od očiju svevideće Boga. Bilo je u tom užasno trenutku, veliki broj ljudi, ali Duh je Bog nevidljivo prisutan.

Zadnja šansa da se pokaju

Zločin se dogodilo, ali sve milostiv Gospod, i ne ne lišava nesretne Cain zadnja nada za oproštaj. Njegovo pitanje: "Gdje je Abel tvoj brat?" On mu daje priliku da prizna zločin i pokaju. Ali sin je u potpunosti ovladao ubica. Odgovarajući, on ne zna gdje mu je brat, on laže Bogu, na taj način konačno razbijanje s njim. Cain i Abel priča o dva brata, rođaka po krvi, ali tako različita u svojim duhovnim oproštaj. Polubrat, postala je simbol pravednosti i grijeha. Ova priča će naći u svijetu beskonačne nastavak.

Kazna teška i neizbježan

Kao kazna, Gospod psuje Cain, i osuđuje ga da vječnog lutanja na zemlji iu vječnog odbacivanja. Čak obilježava ubica specijalni Meta, koji se zove kainic pečat svakom šalteru znali neko ispred njega, a nije se usudio da ga liši odvratne života. Duboko filozofsko značenje nosi biblijske priče o Kainu i Abel. Ko je ubio koga vulgarno pojednostavljenje problema svojstvene u ovom odlomku Pisma. U ovom slučaju, važno motivi koji su gurnuli da se počini zločin, osjećaj odgovornosti za svoje postupke i dužnost grijeh neposlušnosti, i neminovnosti osvete za svoje postupke.