Japanski bogova i demona. Japanski bogova sreće, sretno, smrt i rat

Zemlji izlazećeg sunca - Japan - kulturno izdvaja od ostatka svijeta. Biti relativno malom prostoru, Japan je uspio stvoriti svoj jedinstveni stil, svoju tradiciju, ne samo slično, ne samo na Zapadu, ali iu obližnjem istočnom država. Do sada, za veliki broj ljudi misterija je vjerske tradicije japanske i japanske bogova.

Religijske svijet Japana

Religijskih slika u Japanu uglavnom se sastoji od dvije komponente - budizam i šintoizam. Ako je prvi od ovih koji govore ruski čitaoci nešto drugo može znati, tradicionalni japanski Šinto je često potpuna nepoznanica. I to je od ove tradicije potiču gotovo sve tradicionalno poštovan japanskih bogova i demona.

Kaže se da su formalne budizam i šintoizam povezuje se sa velikom većinom stanovništva Japan - do devedeset-plus posto, prema nekim studijama. I gotovo svi su odjednom profess obje religije. Ovo je karakteristika japanske religije - to teži da bude sinkretičke spoj različitih tradicija, kombinirajući različite elemente i prakse i doktrine. Na primjer, japanski bogovi izveden iz Shinto se smatralo budistički metafizičke, u čast ih je nastavio u budistički vjerski kontekst.

Shinto - način bogova

Neophodno je da se ukratko reći o tradiciji koja je rodila japanskog panteona bogova. Prvi od njih, naravno, je Šinto, što znači "put bogova". Njegova povijest seže u povijesti do sada, da je danas nemoguće utvrditi nedvosmisleno bilo koje vrijeme, niti prirodu njegovog nastanka. Jedina stvar koja se može reći s apsolutnom sigurnošću - da Shinto nastao i razvijen u Japanu, dok je preostalih nepovrediva i jedinstvene tradicije, sve do budistički ekspanziju, nije imao nikakav utjecaj na sebe. Shinto mitologija je vrlo prepoznatljiv, jedinstven kult i pogled na svijet prilično teško za dublje razumijevanje.

U principu, Shinto centrirana na obožavanje Kami - duša ili neke duhovne suštine različitih bića, prirodne pojave, mjesta i ne žive (u evropskom smislu) stvari. Cami može biti zlonamjerne i simpatičan više ili manje jaka. Vrsta pića staratelja ili Kami grada previše. Ovo je, kao i obožavanje predaka duhova je sličan tradicionalnom šintoističkog animizam i šamanizma, svojstvena u gotovo svim kulturama i paganske religije u određenoj fazi formiranja. Kami - japanski bogovi. Njihova imena su često vrlo složena i ponekad veoma obiman - do nekoliko redova teksta.

japanski budizam

Doktrina indijski princ u Japanu je našla plodno tlo i duboko uzela maha. Iz VI stoljeća, kada je budizam ušli Japan, našao je mnoge pokrovitelja u lice moćnih i uticajnih aristokrate japanskog društva. Ali nakon tri stotine godina bio je u stanju da ostvari poziciju državna religija.

Video: Mikan ne Yuki 2014

Po svojoj prirodi, japanski budizam je neujednačenog, ni jedan sistem ili školu, ali podijeljena na mnoge različite sekte. Ali, to je još uvijek moguće pretpostaviti uključivanje većina njih u pravcu zen-budizma.

Istorijski, budizam se odlikuje vjerske integracije. Drugim riječima, ako se, na primjer, Christian ili islamske misije ukazuje na to da vjernici jedne religije da se presele u drugu, onda budizam ne ulazi u ovu vrstu konfrontacije. Najčešće, budističke prakse i učenja gotovine sipa u kult, punjenje, buddiziruya to. Ovo se dogodilo u hinduizmu Indija, religija Bon u Tibetu i mnoge druge vjerske škole, uključujući i šintoizam u Japanu. Danas, dakle, teško je nedvosmisleno odgovoriti koje predstavljaju japanski bogovi i demoni - da li budističke bodisatve, ili paganske duhovi prirode.

Efekt na budističke Shinto

Od sredine prvog milenijuma, a posebno iz IX vijeka, šintoizam je veliki uticaj budizma. To je dovelo do toga da je prvi kami okrenuo budizmu braniteljima duhove. Neki od njih su se spojio sa budistički svetac, a kasnije je proglašena doktrina da čak i kami u potrebi spasenja kroz put budističke prakse. Za Shintoism je nekonvencionalan ideje - od pamtivijeka nije bilo koncept spasenja, grijeha. Nije bilo ni fer prezentaciju dobra i zla. Služenje kami, bogovi predvodio svetu harmoniju, u ljepoti, u svijesti i razvoj čovjeka, sebe, duhovne komunikacije sa bogovima, odlučuju šta je dobro, a šta loše u svakoj situaciji. Unutrašnje nekonzistentnosti dvije tradicije dovelo do onoga što se činilo dosta rano pokret za prečišćavanje šinto budističkih pozajmica. Pokušaji da se rekonstruišu originalni tradiciju završio sa tzv obnove cara Meiji u XIX stoljeću, koji podijeljena budizam i šintoizam.

Vrhovni japanski bogovi

Japanski mitologija uključuje mnoge priče o djelima bogova. Prvi od njih je bila grupa od tri Kami zove Takamagahara. To sintoistkaya trio uključeni vrhovnog boga Ame-no Minakanusi ne Kami, moć Boga Takamimusuhi-Kami i rođenje boga Kamimusuhi-Kami. Uz rođenje neba i zemlje za njega dodati još dva Kami - Umasi Ashikabi Hikoyi-Kami i Ame ali Tokotati-Kami. Ovo Pyateritsa božanstva pod nazivom Koto Amatsukami i poštovan u Šinto kao neku vrstu vrhovnog Kami. Ispod njih se nalaze iererahii japanski bogovi, čija lista je zapravo beskrajan. Na ovu temu u japanskom folkloru, postoji i izreka da je "Japan -. Zemlja od osam miliona bogova"

Izanagi i Izanami

Odmah nakon Koto Amatsukami slijedi sedam generacija Kami, od kojih je većina poštovani protekla dva - par Izanagi i Izanami, koji je zaslužan za stvaranje Oyasima - Japanski otoke. Oni su bili prvi od Kami, koji je imao sposobnost da rađaju nove bogove i rodila mnogo njih.

Video: WISE SOVETY.Wise savjet.

Izanami - boginja života i smrti

Sve pojave svijeta podliježu kami. I materijalne stvari i nematerijalne pojava - sve vodi uticajni japanskih bogova. Smrt također fokusira na niz japanskih znakova u božanskom. Na primjer, zanimljiv legenda koja govori o izgledu svijeta smrti. Prema njenim riječima, Izanami umrla rađajući njen posljednji sin - bog vatre Kagu-Tsuchi - i preselio se u podzemlje. Izanagi pratio je dole, pronaći, pa čak i nagovorio da se vrate. Supruga traži samo mogućnost odmora pred put i ukloniti spavaćoj sobi, tražeći od njega da ne ometa njen muž. Izanagi krši zahtjev i pronalazi u krevetu ružnu rastaviti tijelo od njenog bivšeg ljubavnika. Užasnut, on vodi gore, napunio ulaz s kamenjem. Izanami, razjareni tako djelovati suprug kune da će osvetiti njemu, uzimajući na hiljade ljudskih duša u njegovo kraljevstvo na dnevnoj bazi. Tako je, ironično, japanski smrt bogova počinju svoje dinastije sa majkom boginjom, veliki kami, dao sav život. Izanagi se vratio na svoje mjesto i otišao ritual pročišćavanja nakon obilaska svijet mrtvih.

Video: Pro bogovi MMs01ep04 2011 HD [18+]

Japanski bogovi rata

Kada Izanami umrla rađajući njen posljednji sin, Izanagi ušao u bes i ubio ga. Shinto mit kaže da je kao rezultat toga, došao da zapali nekoliko Kami. Jedan od njih je Takemikadzuti - bog mača. Vjerojatno, on je bio prvi, sa kojim je nastao japanskom bogovi rata. Takemikadzuti, međutim, ne doživljava kao ratnika. On je bio usko je povezana sa mačem i utjelovljuje njegovo sveto značenje, koje predstavljaju, da tako kažem, duša mača, njegova ideja. I kao posljedica toga, Takemikadzuti kontaktirao ratova. Sljedeći Takemikadzuti Kami koji se odnose na borbe i bitke, to je bog Hachiman. Ovaj lik radi starih vojnika pod pokroviteljstvom. Nekada davno, u srednjem vijeku, on je i poštovan kao pokrovitelj samuraja Minamoto klan. Onda njegova popularnost porasla, počeo je da zaštitničko klase samuraja u cjelini, u isto vrijeme zauzima istaknuto mjesto u Shinto panteonu. Osim toga, Hachiman djelovao kao čuvar carske tvrđave i cara zajedno sa svojom porodicom.

Pokrovitelji sreće i sreće

Japanski bogovi sreće čine grupu od sedam Kami zove Sitifukudzin. Porijekla su prilično kasno i da su slike obrađuje jedan od monaha na materijalu budističkih i taoističkih božanstava u mješavinu tradicionalnih japanskih legendi. Zapravo, japanski bogovi sreće - samo Daikoku i Ebisu. Ostalih pet se uvoze ili uvoditi izvana, iako savršeno navikli na japanske kulture. Danas, svaki od sedam ima svoju sferu odgovornosti i utjecaja.

sunce boginja

To se ne može reći o jednom od najznačajnijih predstavnika japanske mitologije - boginja Sunca Amaterasu. Sunce je oduvijek zauzimao važno mjesto u religiji čovječanstva, jer se organski povezano sa životom, svetla, toplote, žetve. U Japanu, na to je dodao uvjerenje da je car je doslovno direktni potomak boginje.

Amaterasu izašla iz lijevog oka od Izanagi u vrijeme kada je obavljao svoju pročišćavanje kupanje. Zajedno s njom je došao da zapali nekoliko Kami. Ali dvojica od njih zauzimaju posebno mjesto. Prvo, Tsukuyomi - Mjesec-boga, rođen u drugom oku. Drugo, Susanoo - bog vjetra i mora. Na taj način, svaki od triju primiše svoju baštinu. Dalje mitovi govore o Susanoo egzilu. Japanski bogovi njega prognao za veliki broj ozbiljnih prekršaja u odnosu na svoju sestru i oca.

Amaterasu je i poštovan kao zaštitnik poljoprivrede i svile proizvodnju. A u novije vrijeme postalo je identifikovan sa cijenjen u Japanu, Buddha Vairochana. Amaterasu zapravo stajao na čelu japanske panteona.