Kabanihi sliku u predstavi "Oluja". Karakteristike i Kabanihi sliku u predstavi "Oluja" Ostrovski

Kabanihi sliku u predstavi "Haze" je jedan od glavnih negativnih konstituisanja parcele. Stoga, dubina slike svog pisca Ostrovski. Sama igra pokazuje kako u dubinama je zastarjela, ali i dalje snažan zagovornici patrijarhalno društvo "tamne kraljevstvo" u korijenu podaviti teško ispoljava izdanci nove. Autor djela prikazuje dvije crte lica, baze podrške zaostalost na osnovu dogmi društva. To Dowager bogatog trgovca supruga Marfa Kabanova, kao i bogatog trgovca Savel Prokofitch Wild. Nije ni čudo što zovu jedni druge Kum.

Merchant Supruga Kabanova kao ideolog "tamne kraljevstva"

Treba priznati da je slika Kabanihi u predstavi "Oluja" u diplomiranja negativne slike zauzima sve značajnije mjesto u odnosu na iznos od trgovca Wild. Za razliku od svog kuma, ugnjetava druge najprimitivniji način (koristeći psovke, dostigavši ​​gotovo do premlaćivanja, ponižavanja), Marfa razume šta "starih" i kako se treba zaštititi. Njegov uticaj na druge suptilnije. Uostalom, za vrijeme čitanja drame čitalac ćete ne samo scena gdje predaje kategorički kući, ali i trenutke gdje se pretvara da bude "stari, ali glupo." Osim toga, trgovac supruga Kabanova djeluje manipulacije njihovih susjeda apologet dvostruke standarde, licemjerstvo. U tom smislu, slika Kabanihi u predstavi "Oluja" je stvarno klasik ruske književnosti.

Težnja udovica - podređeni komšije

Dramaturg Ostrovsky uspio istovremeno duboko i jasno pokazati kako trgovca supruga Kabanova za čitač dobiva razmetljivo, neiskrena religioznost sa apsolutno nehrišćanskim, nemoralno, i sebične želje - da savlada sebe ljudima. Marfa stvarno razbija volju i karakter njihovih susjeda, njihov život težnje, gura pravi, istinski duhovnosti. Ona je u suprotnosti sa slikom Katarine u Ostrovsky je "Oluja", njena kćerka.

Različiti razumijevanje antike Kabanihoy i Catherine

Da budemo precizni, Katherine je i predstavnik patrijarhalnom društvu. Ova ideja je izražena glumac i književni kritičar Pisarev kao odgovor na poznati članak Nikolay Dobrolyubov "Ray svjetla u tami."

Međutim, ako joj je majka u pravu je "starinski" sumoran, dogmatske, da poštuju ljude i njihove težnje besmisleno ubijanje "nemoguće" i učenja ", kao što bi trebalo biti", je Katerina, nasuprot tome, hrani potpuno različite poglede na "starinski".

Za nju, tu su i dobi-stare tradicije, ali su izražene u veoma drugačije: u ljubavi drugih i briga za njih, djetinjasto oduševljen stav prema svijetu, sposobnost da vide i doživljavaju sve dobre stvari, u instinktivno odbijanje sumornog dogme, u dobrotvorne svrhe . "Ole" Ketrin - Colorful, romantična, poetske, radostan. Dakle, Catherine i prilagodite Kabaniha dva suprotna aspekta patrijarhalnog ruski kmet društva - tamno i svjetlo.

Psihološki pritisak na Kabanihi Katerina

Tragični slika Katarine u Ostrovsky je "Oluja" uvijek izaziva simpatije i naklonost čitaoca. Ona dobija iz porodice Kabanov udaje Tikhon, sin udovice. Pre pojave u kući Catherine svoju budućnost majka u potpunosti nametati svoju volju nad kući: sin i kći Barbara. A ako Tikhon moralno slomljen jednom i samo je u stanju da prati instrukcije "mama" koji Barbara samo pretvara da se dogovore, međutim, uvijek djeluje na svoj način. Međutim, pod je deformisana uticajem majke i njen identitet - postala je neiskren, vi dvostruko uma.

Video: Monolog

Kabanihi sliku u predstavi "Oluja" antagonistički na sliku Catherine tokom predstave. Nije za ništa zvuči zameriti kćer-in-zakon koji joj je "Hajde da jedemo." Kabaniha stalno vrijeđa njen nategnute sumnje. Iscrpljujuće dušu besmisleno prinude "da se poklone njen suprug", "hack do smrti na nos." Osim toga, supruga trgovca apelira na principima prilično uvjerljivo: održavanje reda u porodične harmoničan (kao što je uobičajeno u rusku tradiciju) između rodstvennikami- osnove hrišćanske vere. U stvari, utjecaj na Marfa Katerina iznosi prisile - na slijepo slijediti njegove naredbe. Kabaniha želi da ga pretvoriti u još jedan podložna u svoj dom "tamnih kraljevstvo".

Mercy - zajednička karakteristika Kabanihi i Wild

Feature image Kabanihi u predstavi "Oluja" Ostrovski pokazuje da je zajedničko sa načinom trgovac Wild, bez obzira na njihove očigledne karakteristične razlike. Ovaj nedostatak sažaljenje za ljude. Obojica pripadaju svojim susjedima i sugrađanima, a ne Kristijan, potrošača.

Međutim, Savel Prokofitch to radi na otvorenom, a Marfa odmarališta na mimikrije, imitirajući Christian vjerovanja. U razgovoru sa drugima, ona preferira taktiku "Najbolju odbranu - napad", Optužujući ih nepostojećih "grijehe". Ona čak nije ni čuo suprotno argumente djeca i sestra. "Da vjerujem&hellip- ako je samo sa našim ušima nije čuo&hellip- ono poštovanje&hellip- »Zar to nije baš zgodno, skoro" neprobojnim "položaj?

Opis i slike Kabanihi iz predstave "Oluja" Ostrovski kombinira licemjerstvo i okrutnost. Na kraju krajeva, u stvari Kabaniha, redovno pohađanje crkve i ne kajem milostinju za siromašne, to je okrutno, a ne samo pokajati i da prizna izdaju supruga Katerina. Osim toga, daje indikaciju oduzimanja stanovišta sina Tihon je tukao, što on radi. Motivirati ih je, ponovo, tradicije.

Video: Slika Catherine u drami Ostrovsky "oluja"

Kabaniha olakšan samoubistvo Catherine

To je slika Katerina Kabanova u Ostrovsky je "Oluja", stalno tukli-in-zakon, lišen svih vrsta prava i posredovanja, čini tragediju Ostrovski. Nijedan od čitalaca ne sumnjam da joj je samoubojstvo - rezultat negativne efekte u praksi, stalno ponižavanje dostojanstva, prijetnje, zlostavljanja.

Situacija je pogoršana činjenicom da Catherine je ranije izjavio da će donijeti rezultate sa svojim jadnim životom. Marfa, koji savršeno je svjestan svega što se događa u kući, ne može ne biti svjestan. Da li je direktna namjera majke i kćeri nisu dovesti do samoubistva? Teško. Umjesto toga, mislio Kabaniha njena "break", to je, kao što je to već učinio sa svojim sinom. Kao rezultat urušavanja trgovačke porodice: kći Barbara optužuje njen uživo promovirati tragedije i napusti kuću. Tikhon spada u alkohol ...

Međutim, okrutno Marfa ne pokaju nakon toga. Za nju ", rekao je mrak kraljevstvo", manipulacija ljudi je važnije od porodice, važnije od morala. Takav zaključak se može izvući iz epizode netrpeljivost manifestira Kabanihi čak iu ovom tragičnu situaciju. Merchant Supruga privselyudno lukovima i hvala ljudi bi izvadili tijelo pokojnog Catherine Volga. Ali onda je ona rekla da ne može biti jednostavnije. Ono što bi moglo biti više anti-Christian nego da oprosti pokojnika? To je, možda, djelo može predstavljati samo otpadnik.

Umjesto zaključka

Negativna karakteristika lik - trgovac supruga Kabanova - otkriva postepeno u toku akcije. Da li se protivi sliku Katarine u predstavi Alexander Ostrovski "Oluja" u potpunosti? Najvjerojatnije, br. Žena ništa da se suprotstave zagušljivih atmosferu oko nje, ona se moli samo za razumijevanje. Ona napravi grešku. Imaginarni olakšanje od kuće "tamne kraljevstvo" Kabanov - romana Boris - je fatamorgana. Katerina pokaje. Čini se da je moralna Kabanihi osvojio&hellip- Lady Merchant ništa ne košta da uključite djevojka u saveznika. Da biste to učinili, moramo samo pokazati milost. Međutim, kako kažu, navika - druga priroda. Kabaniha "uvrijeđen" tretira već krotki, ponizio Catherine sa osvetom.

Video: Lyutgolts LV Lekcija

Suicide kćer donosi razorne posljedice za obitelj Marfa. Sada smo svjedoci krize i poslušan (do Catherine) trgovačke porodice da se raspadne. Kabaniha ne može učinkovito zaštititi "starih dana". Mora se zaključiti da je u XIX stoljeću, način života ruskog društva je u stalnom mijenja.

U stvari, kompanija je već zatražio oslobođenje uredbe ukidanja kmetstva, što iz naroda da se podigne ulogu obrazovanja i socijalne slobode.