"Tri palme": analiza glavnih likova, i sažetak. "Tri palme", ​​Lermontov

Ličnost Mihaila Ljermontova misteriozan, a njegova kreativnost je tako duboko i smisleno, čini se kao da ove radove stvorio vrlo zreo, mudriji čovjek godinama. U vrijeme kada je pisao Lermontov "Tri palme", ​​on je bio samo dvadeset četiri godine. Ali proizvod to nije samo sjajan primjer pastoralne poezije, pjesnik ovdje se predstavlja kao veliki pripovjedač i mislilac. Hajde da pokušamo da to dokaže, koristeći tehnike koje se odnose na pesmu književne analize i prepričava njegov sažetak.

Video: Mihaila Ljermontova - "tri palme"

"Tri palme"

Lermontov intenzivno razmišlja nad glavnim pitanjima ljudskog života, moć strast i moć duha. Njegov štrajku dinamičan narativ, bez obzira da li poeziju ili prozu, pesnik čitača koji su uključeni u orbitu njegove misli. To je razlog zašto mi ne ostati ravnodušan prema svojim likovima i događajima opisanim u radovima majstora. Ovaj u potpunosti se odnosi na pesmi, koja se ponekad naziva kao baladu "Tri palme".

Koja je podtekstu?

Šta i koji su u istoimenoj baladi, koji je nastao Mihaila Ljermontova, tri palme? Naravno, ne radi se samo tri vitka stabla, raste u pustinji. Oni su personifikacija ljudske patnje i potrage, a alegorija pobunjenih duh i simbol tragičnog kontradikcija svijeta. Rad je slojevit. Uklanjanje sloj po sloj, dolazimo do najdublje ideja autora.

Video: Mihaila Ljermontova - junak našeg doba (predgovor)

rezime

Tri palme Lermontov stavio u svom "orijentalne legende" u oazi, gdje je zemlja lomi proljeće. Prve strofe balada posvećena ovom pejzaž skice. U ovom maleni svijet koji žive u usred neplodnih i vruća pustinja postoji neka vrsta idila, izgrađen na harmoniji: proljeće hrani i osvježava korijene tri uspeo na nebo drveća i gustog lišća, s druge strane, pokriva slab izvor iz prži sunce i vruće vjetra. Godine prolaze, a ništa se ne mijenja. Odjednom stabla počinju da gunđaju, da izraze nezadovoljstvo činjenicom da, ako je njihov život bezvrijedan i dosadno. Odmah dalje pojavljuje glasno karavan, ljudi vikali i smeh su blizu oaza dostizanja, oni besramno uživaju sve prednosti koje su ih čeka prirode: dosta zasićene vodom, izrezati stabala kako bi vatru, i u zoru, ostavljajući mjesto, nastavlja svoj put . Tada će vjetar raspršiti pepeo spaljenih stabala i nezaštićenih proljeće suši nepodnošljivo vruće pod suncem. Ovo je sažetak.

Video: Buktreyler poglavlje "fatalist" roman MOJ Lermontov

Tri palme kao simbol pobune protiv božanske volje

To nije slučajno prva linija Lermontov ih dodjeljuje epitet "ponosni." Iz biblijske tačke gledišta, ponos, ponos - to je veliki grijeh i grijeh. Zaista, palme nisu zadovoljni sa dobrim sudbine da je Bog odlučio da ih, oni su se pobunili, ne postoji niko ko bi mogao cijeniti svoju ljepotu i veličanstvenost, dakle, život nije ništa! Bog poslao događaj na drugačiji način, što se pokazalo do smrti drveća. Tragedije ne krije ni prepričavanje baladu, što se uklapa u sažetku. tri palme Lermontov uporedio tri dijela ljudskog bića koja se sastoji od tijela, duše i duha, koji su se pobunili sva tri dijela, a samim tim i napustio Oasis (prototip harmonične ljudskih), čak i svaki trag, a samo nedru'eljubivi kite ponekad ubija i muči svoje žrtve na mjestu koje je namijenjen za proslavu života.

patos okoliša pesme "Tri palme '

Glavni likovi proizvoda pokazao se fatalan opoziciji: drveće toplo pozdravili svoje posjetitelje s namjerom ne samo da se pokaže, ali da podari ono što imaju. Oasis je dao ljudima ostatak, svježinu, vlaga, sklonište između divljih pustinji. Ali navečer je došao, ljudi su zamrznuti i sjeckani drveća za ogrev na toplo. Oni su, naravno, ali nezahvalna i nepromišljeno, uništio ono što bi trebalo spasiti. Ovo pitanje je relevantno, ne samo zato što danas, ljudi često učine isto. ekološki problem je usko povezan sa problemom morala. Karavan barbarski akcije su indirektna posljedica mrmlja dlanova Bogu: pjesnik pokazuje šta se dešava kada je apsurdno proizvoljnost krši netaknute poredak stvari.

umjetničke tehnike

balade zemljište je vrlo dinamičan, Zanimljivo je čitaocu kao zabavna priča. "Tri palme" radi vrlo elegantan u pogledu oblika poetskog rada. Pogledajmo što epiteta autor odluči da naglasi sukob balade. Visoke palme su pred nama u luksuznom debljine sočno lišće, potok - zvuči cool i velikodušan i veseo cijeli karavan pun raznih boja odjeće, paketa, šatori, sjaj oka. Autor vješto stvara anksioznost napetost kako se približavamo putnike da oaza, gdje su ih ljubazno pozdravio tri palme. Analiza govora sistema stih naglašava tom smislu, u opisu karavana dominiraju glagoli i imenice. Pijesak "cool post", podovi šatora "visili motayas" arapskog "vruće" konja, koja je "rasla je na zadnjim nogama i skočio kao leopard" odjeća nabora "uvijen u nered", a mladić "vikao i zviždanje" bacanje i hvatanje u letu koplje. Mir i tišina raj beznadežno uništena.

Priča o ubistvu

Koristeći oponašanje, Lermontov čini skicu putnika parkiranje u dramatičnu priču o osjećanja i smrti koji je komprimiran srce. Palme na početku Čini se da nas kao živa bića. Oni su kao ljudi koji se žale, zaćuti, a zatim ljubazno pozdravio pridošlice, klimajući glavom "frotira glave", a kada im je korijenje pogodio ose, oni padaju bez života. Trunks autor poredi hakirani tijela mučeni sporogoreći, i lišće - odjeću koja poderao i odnela male djece. Nakon toga se suočavamo beživotno i statična slika smrti i pustoši.

Zvukopis stih

Aliteracija intonacija i akcenata utjecati na preciznost. Pauze, pitanja, uzvici, zbunjeni i misao prošla elipsa, omogućuju vam da vide i čuju što se događa emocionalno doživljavamo. Obilje zvučan suglasnika slaže sa narativnim života Serene palme, i pojava Sizzling zvuka najavljuje invaziju nesklada, što je oko doći. Pesma je napisana trehstopnym amphibrach, koji mjereno odgovara autora navode žanr - "Oriental Legenda" ili, alternativno, parabola.

u zaključku

Ovo su neki od udaraca analize rada, glavne zaključke i sažetak. "Tri palme" Ljermontov, bez sumnje, i posvetio je svoj omiljeni temu usamljenosti i nezadovoljstva duše žedni za nešto jače koja ga okružuje u svakodnevnom životu. To je razlog zašto se rađa u našim srcima živo osjećaj da autor ne slaže sa Božijeg suda, iako razumije zakon i pravdu.