Ekumenska vijeća, i njihov opis

Za mnoge stoljeća, od početka hrišćanske vere, ljudi su pokušali da otkrivenje Gospoda u svim svojim čistoće, a lzheposledovateli iskrivljene njegova ljudska nagađanja. Za njihova osuda, razgovaraju kanonskih i dogmatskih problema u ranokršćanske crkve su sazvali ekumenskog vijeća. Ujedinili su se pristalice hrišćanske vere iz svih krajeva grčko-rimskog carstva, pastori i nastavnici barbarskog naroda. Period IV do VIII crkve stoljeća povijest zove doba jačanja prave vere, godinama savjeta ekumenskog su doprinijeli ovom u svim svojim snazi.

Video: 03 Era Ekumenskog vijeća

istorijsku pozadinu

Prvi vaseljenski sabor su veoma važne za hrišćane još živ, i njihov značaj se otkriva na poseban način. Svim pravoslavnim i katolici trebali znati i razumjeti ono što je vjerovao, koji je bio ranokršćanske crkve. U povijesti možete vidjeti laž moderne kultova i sekti, tvrdeći ako sličan dogmatski nastave.

Od samog osnove hrišćanske crkve postojeći čvrsti i tanak teologije, na osnovu osnovne doktrine vjere - kao dogma božanstvo Hrista, Trojstva, Svetoga duh. Osim toga, neka pravila su razvili interne crkve strukturu, vremena i kako bi ispunjenje usluga. Prvi vaseljenski sabor posebno dizajniran da zadrži članke vjere u pravoj formi.

Prvi sveti saziv

Prvi vaseljenski sabor je održan u 325 godine. Među prisutnima na sastanku Svetih Otaca su najpoznatiji Saint Spiridon, nadbiskup Myra Nikola, biskup Nisibis, Atanasije, i drugi.

Na savjet je osuđen i anatema doktrina Arije, koji je negirao božanstvo Krista. Oni su odobreni od strane nepromjenljiva istinu o osobi Sina Boga, svog Oca Boga i jednakost same božanske suštine. istoričari crkve kažu da je definicija vijeće koncepta vjere je proglašen nakon dugih ispitivanja i studije koje nisu imale nikakve mišljenja, što dovodi do bifurkacije misli o sebi hrišćana. Duh Božiji vodio biskupa da se dogovore. Nakon završetka Vijeća Nikeji, jeretika Arije zadobio teške i iznenadne smrti, ali njegova lažna doktrina živ je i dalje među sektaške propovjednika.

Sve odluke koje se preduzimaju ekumenskog vijeća, nisu izmislili učesnici, ali crkvenih otaca su odobreni kroz sudjelovanje Duha Svetoga, i to samo na osnovu Sveto pismo. Svim vjernicima je dostupan pravo učenje koji donosi hrišćanstvo, to je jasno i sažeto navedene u prvih sedam članova Creed. Ovaj oblik još uvijek prevladava.

Video: Šta će se uzeti u 8 Ekumenski Vijeća 2016/06/16 od nas više ne ovisi o bilo?

Drugi sveti saziv

Drugi vaseljenski sabor održan je u 381 u Carigradu. Glavni razlog je bio razvoj lažnog učenja biskupa Makedonije i njegovih sljedbenika Ariane Doukhobors. Heretičke izjave rangiran kao Božji sin nije consubstantial sa Ocem. Sveti Duh heretika određen kao servis moć Gospoda, poput anđela.

Na drugom katedrale pravi hrišćanin doktrina branila Cyril Jeruzalema, Gregory iz Nise, George Bogoslov, a sastoji se među 150 biskupa prisutan. Svetih otaca potvrdio dogma consubstantiality i jednakost Boga Oca, Sina i Duha Svetoga. Osim toga, crkva starijih odobrio Nicejsko Creed, koji na ovaj dan je vodič za crkvu.

Treće sveti saziv

Treće vaseljenski sabor je sazvan u Efezu u 431, on je okupio oko dvije stotine biskupa. Očevi odlučila da prizna ujedinjenje dve prirode u Hristu, ljudski i božanski. Odlučeno je da propovijeda Krista kao savršen čovjek i savršen Boga i Djevice Marije - Bogorodice.

Četvrti sveti saziv

Četvrto vaseljenski sabor, održan u Halkidonu sazvana je posebno eliminirati sve Monophysite kontroverze, koji je počeo da se širi oko crkve. Holy Skupštine, koja se sastoji od 650 biskupa, koji je identifikovan samo pravi doktrina crkve i odbacio sve postojeće lažnih učenja. Očevi proglasio da je Gospod Hristos - je istina, nepromenljiva Bog i pravi čovjek. Prema njihovim god on večito ponovo roditi od oca čovječanstva, on je otkrio svjetlu Djevice Marije, okolo kao čovjek bez grijeha. U oličenje čovječnosti i božanstva ujedinjeni u telo Hristovo i uvijek, nerazdvojni i nedjeljiva.

Važno je napomenuti da je Monophysite jeres donio crkve mnogo zla. Lažno učenje nije iskorijenjena do kraja a saborne osude, i za dugo vremena razvila polemika između sljedbenika jeretika Eutyches i Nestorija. Glavni razlog za sporove su radovi tri sljedbenika crkve - Theodore Mopsuetia, Ibas Edessa, Theodoret Kira. Ovi biskupi su osudili car Justinijan, ali kako nije bio priznat od strane univerzalne crkve. Zbog toga je spor nastao na tri poglavlja.

Video: Predavanje 9. treći i četvrti ekumenskog vijeća

Peti sveti saziv

U cilju rješavanja spornih pitanja održan je peti Vijeća Carigradu. Biskupi spisi su oštro osudili. Kako bi se naglasila pravi sljedbenici vjere nastao koncept pravoslavaca i Katoličke crkve. Peti savjet nije bio u stanju da proizvede željene rezultate. Monofizitima formirana u društvu, koja je potpuno odvojena od katoličke crkve i nastavili da inspiriše jeres stvaraju kontroverze unutar Christian.

Šesti sveti saziv

Istorija Ekumenskog vijeća navodi da je borba protiv jeretika pravoslavnih hrišćana je trajao dovoljno dugo. U Carigradu je sazvana šesti Katedrala (Trullo), što je na kraju bio je da se utvrdi istina. Na sastanku, kojem su prisustvovali 170 biskupa je osudio i odbacio doktrinu Monothelites i monofizitima. U Isusa Hrista, priznao dve prirode - božanske i ljudske, i zbog toga su dvije želje - božanski i ljudski. Nakon katedrale monofelianstvo pao, a oko pedeset godina hrišćanske crkve živjeli relativno mirno. Novi nejasne protok se kasnije pojavio na ikonoklastičkim jeres.

Sedmi sveti saziv

Zadnjih 7 vaseljenski sabor održan u Nikeji u 787 AD. To je prisustvovalo 367 biskupa. Saints starijih odbacio i osudio Iconoclast jeres i odlučila da ikone ne bi trebalo da donese obožavanje koji priliči Bog sam, i poštovanje i obožavanje pochitatelnoe. Oni vjernici koji su se klanjali ikone poput samog Boga, ekskomunicirani. Nakon što je održan 7. Ekumenski, više od 25 godina ikonoborstvo muči crkve.

Vrijednost Saboru

Sedam Ekumenska vijeća su od najveće važnosti u razvoju osnovnih načela hrišćanske vere, na osnovu onoga što sve moderne vjeru.

• Prvi - odobrio božanstvo Krista, njegova jednakost Boga Oca.
• Drugi - osudio je jeres Makedonije, odbacujući božansku prirodu Svetog Duha.
• Treće - eliminirati jeres Nestorija, koji je propovedao cijepanje godman osoba.
• Četvrto - zadao završni udarac na lažne doktrine Monophysitism.
• Peti - završio je poraz jeres i priznanje Isusa odobrena od dve prirode - ljudsko i božansko.
• Šesti - osudio Monothelites i odlučio da se manifestuje u Kristu dvije volje.
• Sedmi - zbacio Iconoclast jeres.

Godina ekumenskog vijeća dozvoljeno da donese sigurnost i potpunost u pravoslavne doktrine.

Osmi vaseljenski sabor

relativno nedavno Carigradskog patrijarha Bartholomew je rekao da pripremamo pan-pravoslavna Osmi vaseljenski sabor. Patrijarh pozvao sve vođe pravoslavne vjere da se okupe u Istanbulu da se utvrdi konačni datum događaja. Napominje se da 8 vaseljenski sabor bi trebao biti prilika da se ojača jedinstvo pravoslavnom svetu. Međutim, njeno sazivanje prisiljeni split hrišćanske vere.

Očekuje se da će Pan-pravoslavne Osmi vaseljenski sabor nositi reformista, a ne osuđuju karakter. Sedam prethodnih vijeća su definirane i izložio načela vjere u svim svojim čistoće. Što se tiče novog sveti sastanak, mišljenja su podijeljena. Neki predstavnici pravoslavne crkve smatraju da je patrijarh zaboravio ne samo o sazivanju pravila, ali i više proročanstava. Oni su nam reći o tome 8 sveti vaseljenski sabor će biti heretičke.

Otaca savjeta ekumenskog

na ruskom pravoslavna crkva 31. maj se obilježava dan sjećanja na svetih otaca, koji je proveo sedam Ekumenskog vijeća. Da su biskupi koji učestvuju na sastanku, katedrale postala simbol uma same crkve. Jedan čovjek je mišljenje nikada nije postao najviši autoritet u dogmatskom, zakonodavnih i intimnim stvarima vjere. Otaca Ekumenskog vijeća je čast do sada, neki od njih su priznate kao sveci.

Istina pravila vere

Svetih Otaca su ostavili iza kanona, ili, drugim riječima, pravila vijeća ekumenskog, koja bi trebala voditi sve crkvene hijerarhije sami vjerovali u svoje crkve i privatnom životu.

Osnovna pravila prvog sveca sastanka:

• Kler se ne daju osobama se muškost.
• Stepen svete ne može se pretvara vjernika.
• Sveštenik ne može imati u kući ženu koja nije njegova bliskog rođaka.
• Biskupi treba da bira biskupa i odobren od strane Metropolitan.
• Biskup ne prihvati zajedništvo pojedinaca koji ekskomunicirani još jedan biskup. Pravilo naređuje da sazove naknade biskupa 'dva puta godišnje.
• Potvrdio najviši organ nekih visokih zvaničnika s druge strane. Zabranjeno je snabdijevanje biskupa bez odobrenja skupštine i Metropolitan.
• Jerusalem biskup mjeri slična Metropolitan.
• U jednom gradu ne može biti dva biskupa.
• Vicious osoba može biti primljena u svešteničku službu.
• Fallen eruptiraju iz svetog čina.
• Odlučuje kako pokajanje backslid.
• Svaki umire treba uputiti svete misterije.
• Biskupi i sveštenici ne mogu proizvoljno kretati od grada grad.
• Sveštenici ne mogu da se uključe u zelenaštvo.
• Zabranjeno je da kleknu u danima Pedesetnice i nedjelju.

Osnovna pravila na drugom sastanku sveca:

• Svaki jeres moraju podvrgnuti anatema.
• Biskupi ne bi trebalo da proširi svoju moć izvan svojih regija.
• Postanavlivayutsya kanonima odluka kaje jeretika.
• Svih optužbi na vladara crkve treba ispitati.
• Crkva prima ispovedajući jedan Bog.

Osnovno pravilo trećeg sastanka svetac: glavni kanon zabranjuje sastaviti novu veru.

Osnovna pravila četvrti sastanak sveca:

• Svi vjernici moraju poštovati sve što je dogovoreno na prethodnim savjetima.
• Vladajuća crkva stepen novac je strogo kažnjen.
• Biskupima, sveštenstvu i monasi ne bi trebalo da se uključe u svetovnim poslovima radi plijen.
• Monasi ne treba da vodi neuredno dozvolu.
• Monasi i sveštenstvo ne treba ući u vojnu službu ili svetovne rang.
• Sveštenici ne bi trebalo da tuži u sekularnom sudnice.
• Biskupi ne bi trebao biti u crkvi poslove obraćanja civilnih vlasti.
• Pjevači i čitaoci ne bi trebalo da se uda sa heterodoksni suprugama.
• Monasi i device ne bi trebalo da se uda.
• U manastirima ne treba tražiti svetovne kući.

Ukupno sedam Ekumenskog vijeća donio je skup pravila koja su sada na raspolaganju svim vjernicima u posebnom duhovnom literaturom.

Umjesto zaključka

Ekumenski vijeća bili u mogućnosti da zadrži pravi čistoće hrišćanske vere u cijelosti. Viši kler i dalje vodi svoje stado prema Kingdom of God, pravomysliyu i razumijevanje kanona i dogmi vjere.