"Kosilice": sažetak. Ivan Bunin, priča "kosilice"

1921. Parizu. Emigracije. Nakon Oktobarske revolucije 1917. godine bilo je pitanje nužnosti. A razlozi za to su mnogi. I pobjegli od užasa boljševičke režima, i od gladi i hladnoće, i haos rata, vaši i bolesti, na večeri i noći traži pucnjave&hellip- run i Ivan Bunin. Iz istog razloga, ali je bilo i nešto drugo, mnogo jače i dublje - samonametnute egzilu. To ga je primoralo da se zaboravi prošlost pažljivo, onda ukrasiti, naprotiv, zgušnjavanje boje i boje da iskusni činilo previše bezbojan i dosadan. To je i uložila u svom budućem životu mnogo tragično. Artwork Bunin "kosilice" - jedan od jasnih dokaza za to.

sjećanja

U romanu, Ivan Bunin "The Life of Arseniev", postoji jedna izuzetna rečenicu: "Uspomene - to je nešto tako strašno i ozbiljna da postoji čak i molitvu spasenja od njih&hellip- ». Da, uspomene su različiti: svijetao, topao, svijetla kao sunčan ljetni dan&hellip- I tu može biti tamna, teška kao niska olovno nebo, prijeti ne samo prosipati hladnoj kiši, i slomi sav život. Posljednje i imaju poseban oglas u nastavi. Čak i ako si pobegla Daleko naprijed, ona je preuzeta, oduzeta i paralizovan. Jurili su i Bunin.

različita raspoloženja

Endless lumpovalo, skrnavljenje Boga, more krvi okolo i, što je najvažnije, nekažnjivost za svoje postupke - sve to ga muči: "Kako bolestan svijet njihove gadosti i nesreće, to vile, pohlepni, glupo kopile Rusiji!" U svom radu "Prokleti dani" (1918 -1920) naslikao bolne uspomene na svoju domovinu u beskrajno tamniju boju. Činilo se da su svi povezuju teme su rastrgane, poput stranice starih knjiga, i ništa i niko ne može da ga prisile da vidi barem jedan svijetla tačka. Ali očigledno, molitvu je pročitao, i Ivan je odbio da "novinarstvo", neprijateljski do oktobra, i smogli snage da se vrati u svoje srce, na posao pisca i ljubavi za zemlju. Rus u njemu pobijedio. Bunin priča "kosilice", piše u Parizu 1921. godine, što je jasan dokaz za to. To je definitivno i dalje čuje bol i bol izgubljene, ali to je samo u pozadini, pametno štiteći osnovne boje - visoku mladalački zaljubljenost u Rusiji, zajedno sa dubokim osjećaj svjesnog i zrela osoba. A sada više ...

priča

Radnja priče (Bunin, "kosilice") je vrlo jednostavna. To su uspomene iz prošlosti, dana - kasno popodne od dana juna, kada je autor, on je - narator i protagonist, sastali su se u breze šumarku sa kosilice - jednostavna ruski seljaci. Došli su jedan do sada, uglavnom Rjazanj, na zarade. Uspomene onih svjetlo, prozračan, podsjeća izmaglici ranog ljeta jutro u šumi. Oni sada i onda prekinut autora razmišljanja o izgubljenom veličinu Rusije, na kosilice ruskog naroda, o duši slovenski, kako da peva, može - i ne može se zaboraviti, a ne postoji ništa za usporedbu ...

"Kosilice", Bunin: analiza proizvoda

Priča počinje sa frazom: "Išli smo uz glavnu cestu, a oni pokosili mlade breze šuma u neposrednoj blizini - i pjevati." I odmah iza njega se novi stav: "Prošlo je dosta vremena, to je bio beskrajno dugo, jer je život koji smo živjeli u to vrijeme, nije se vratio zauvijek&hellip- »Hopeless melanholije i tuge se čuje u svakoj reči, u svakom dahu, zarezom, u svaki zvuk. "Prošlo je dugo vremena" - kaže autor (Ivan Bunin, "kosilice"), a ovdje jača, stavlja još jedan bris sive boje - "beskrajno dugo vremena", a drugi na kraju - "neće se vratiti nikada" čitaocu i ne samo shvatiti, ali je nestao zajedno sa glavni lik u svojim memoarima, i izazvao ih beskrajne bol u srcu.

Koji su "mi"?

Nastavljajući temu teksta "kosilice" (Bunin) analiza proizvoda. " Narativ u priči se provodi u prvom licu, ali često je zamjenica "ja" vidi sebe u množini lice: "Bili smo&hellip- »,« smo živjeli u to vrijeme&hellip- »,« Svuda oko nas su polja&hellip- ». Šta je to? Koga Ivan Bunin ("kosilice") Se podrazumijeva pod riječju "mi"? - Mi smo sebe i svoju obitelj i prijatelje, a autor svih onih koji su pretrpjeli tragičnu sudbinu u inostranstvu, koji su bili prisiljeni da se odreknu domovinu, da pobjegne sa samo jednim prtljagu iza - Memories i nostalgija, jer ima "nikad zaboraviti da je kasno-popodnevnim satima ", te bujna trava i cvijeće, ovo polje zraka, i" nikada shvatiti, ne baš izraziti ono što je najvažnije, ono što im je divno ljepotu. " I što više tih beskrajna polja, ova "divljine usred native Rusije", kako u vrijeme i na prostoru, jači, dublji i tihi ljubavi prema njoj. "Ti si mi je, zbogom, dragi prijatelju! I, dragi, doviđenja, storonushka! Oprosti-bye, draga, moja pogrešna, prema tome da li je srce postalo crno blato! "- riječi drifting kosilice pjesme zvuče sada kao proročanstvo.

Ko su "oni"?

koji su "oni" u proizvod (IA Bunin, "kosilice")? Sažetak priče da razjasnimo ovo važno pitanje. Dakle, kao što je gore spomenuto, čitač otvara slika iz prošlosti: svijetle, živopisni zaleđe centralnoj Rusiji. Sve je divljenje u njemu. I ostavljajući ceste do horizonta, i "bezbroj divlje cvijeće i voće," i hleborobnye polje&hellip- vrijeme kao da je stalo. Odjednom, usred ovaj raj, niotkuda, postoje "oni" - kosilice, svečani, kao epski junaci, bezbrižan, prijateljski ", željan za rad." Pokositi i pjevati. "Oni" - to je Rusija. Pusti je u "tajice", "bahilkah", "košulje", ali je dobrovoljno i prekrasne svog posebnog, sa ništa slično ljepote. Važno je napomenuti da je riječ "kosilice" se koristi samo dva puta, a "oni" - dvadeset pet. Piše samo jedno: da je Rusija, koja sanja Bunin, izgubila - došao do kraja Bogu za oproštaj.

pjesma

A pjesma od "njih" - je duša ruskog, direktna, mnogo Lagan, svjež, jak, naivno neznanje o njihovim talentima, i zato je jak, snažan, a ponekad i odvažan. Ona nije govorne pozive, već samo "uzdiše UPS zdravi, mladi, melodičan grudi." "Oni" pjevaju "mi" Slušaj, dolaze zajedno i postaju jedno. Da, tu je ovo stvarno kravatu krvi između "nas" i "njih", oblaci, klima, polja, šume i sve dalyu ...

Članak o "IA Bunin, "kosilice": sažetak rada "još nije došao kraj. Kada su svi izgledalo beznadežno pjesme pjevali su "oni" na "neizbježan radost." Zašto? Da, jer je nemoguće vjerovati u beznađe. To je neprirodno da se sama priroda čovjeka, svi koji su živeli, živi i nastavlja da živi oko nas. "Ti si mi je, zbogom, dragi storonushka!" - uzvikivali "oni", "mi" slušali, i niko od nas nije mogao vjerovati da stvarno ni na koji način, ne postoji način da svom domu. Unutar svakog imao neke urođene najviši znanje, znanje da je, bez obzira na to gdje smo bili, mi nismo pravi odvajanje od beskonačnog native Rus, mi ćemo i dalje sija na suncu native native fathomless plavo nebo.

Sad "I"

Kao što je već spomenuto, priča se uglavnom vodi u prvom licu, ali u množini a samo dva puta čuo usamljeni "I". Po prvi put autor, u prolazu kosilice, vidio svoje skromne večere, nije mogao da odoli, došao sam bliže, i pozdravio "dobrih momaka", "rekao sam, s kruhom i solju, zdravo&hellip- ». Kao odgovor, pozvali su ga u svoje skromne stola. Ali gledajući bliže, bio je užasnut da da je od lijevanog željeza "oni" izvukli žlice Datura Amanita gljive. Kakva čudna obrok? Nije ni čudo Bunin uključena u njegovoj priči, ovaj naizgled beznačajne epizodu. On je vrlo simboličan. Rusku tradiciju gostoprimstva zahtijeva uvijek prihvatiti poziv da sjedne za jednim stolom, a ne odbacuju i ne ustručava, inače nema jednakosti, nema jedinstva. On je odbio. Dakle, nije imala jednoglasnost integriteta između "nas" - "njih", o čemu mnogo je rečeno i sanjao prije revolucije. Možda zato što se dogodilo ...

Privodi se kraju i članak pod naslovom "IA Bunin, "kosilice": sažetak radova ". Još jedna tužna "I" zvuk na kraju priče: "Još jedan, kažem, to je bilo u ovu pjesmu&hellip- »I onda je on sumira sve gore i život. Da, u tim prvim, već beskrajno dalekoj prošlosti, neopoziva, i osjetio "oni" i "mi" su najviše da niti je beskonačna sreća. Ali bajke došao kraj: samobranye oduzet stolnjake, molitve i čini zaboravljeni, i da ću ograničiti Boga za oproštaj ...

Video: Chermen Ikoev "kosilice".

stilistika

Bunin priča "kosilice" napisana proza ​​ritmičke tzv jer oblik proizvoda - lyric monolog-memorije. lirski zvuk je pojačan zbog jampskom zvuk, koji je, pak, naizmenično sa prazninama detaljima. Ritam pronalazi svoj izraz u ponavljanju riječi "oni", "mi", a riječ "šarm". Zadnje - šest puta u osmom i devetom st. Ovaj fenomen je također viđen Anaphora, odnosno edinonachatiya početkom nekoliko prijedloga: .. "Lepota je to bilo u odgovorima &hellip - »-« Ljepota je to nesvesno &hellip - »-« Ljepota je da smo svi &hellip- »i tako dalje. d. Ova tehnika dovodi do vrhunca autora osjećaje.

Na leksičkom nivou je takođe primetio kontekstualni sinonimi (Šumski put mladim i velike, Rusije i duša), oponašanje (Rusija - samo njenu dušu da peva), asocijativnih sinonimi (Rusija - grudi), parafraziram (svi ruski - "djeca svoju domovinu", bez obzira na socijalni status)

Evo cijelu priču, cijelu priču (Bunin) "kosilice". Sinopsis - to je dobro, ali je bolje da se otvori tekst i diviti se zapanjujući slog Ivan Bunin.