Slika Krista u pesmi block "dvanaest": nejasnoće u tumačenju

Za više od 80-godišnjoj povijesti refleksije o konačnom ishodu proizvodi blok istraživači njegovog rada je prikupio mnogo rada na ovu temu. Slika Hrista u pesmi Blok "dvanaest" tumačiti da na različite načine. Autor je odbio da racionalno-logično objašnjenje ove pesme. Najjasnije o značenju konačne izjave blok - referenca na činjenicu da je bio tako "testera"na "self-dokaz". On je napisao u svom dnevniku 1918. godine, 25. februar, da je samo naveo činjenicu, kao da zaviri u mećavi na putu, možete vidjeti "Isus Krist". Citirajući ime je tipična - to je pokazatelj njene oko konvencije.

Dvosmislen stav prema sliku autora

Nije iznenađujuće da u tom kontekstu autor je subjektivno vrlo nesretan kako bi dobili način da se kaže da je ponekad "duboko ga je mrzio". Blok zove Krist "ženskog duha". Međutim, postoje vrlo zagonetan izraz u komentarima ovog autora. Na primjer, želja Yu Annenkov, ilustrator pesmu, o poklopac. On je istakao da je u gornjem lijevom kutu je "disati debeli snijeg"Kroz koje je bilo vidljivo Hristu.

Dvosmislenosti, nemotivisani

U pesmi više "slučajno"Neočekivano. Dakle, najviše tradicionalan način u hrišćanskoj kulturi uživao vrlo nekonvencionalan. On nije motivisan placa, pored toga, dat je u direktnoj suprotnosti sa logikom i tradicije. Krist je pokazao gotovo kao lider silovatelja i ubica koji odbacuju morala "ikonostas" (Potvrdio ovu liniju "b na leđima bi trebala biti Ace of Diamonds"). Oni gube svoju jedinstvenost i slike drugih likova i rad samog prostora.

nelogičnosti Hrista

"Holy bijes"Koji pokreće oružani mob, to je neodvojivo povezan s ljutnjom "crn"To dovodi neumoljivo na "smrt dosada" (Ovaj motiv u blok radova karakteriše gubitak ideala, duhovne degradacije, je takođe povezana sa slikama "strašno svijet"). Pojava u finalu "nevidljivo" Isus ne samo da ima mnogo značenja. Slika Hrista u pesmi Blok "dvanaest" nelogično namjerno stvorio kombinacijom karakteristika kontradiktorne jedni druge. Dakle, racionalno tumačenje ne može biti. Isuse, ovo nije kanonski. Slika je jasno, u pozadini "placers" snijeg jedva razlikuju.

"ženskog duha"

Feminizirani lik Krista u pesmi Blok "dvanaest": "bijele krunu od ruža". "nježan tempo". Svi ovi znaci ono što je sam autor nazvao manifestacije umjetničke prirode, umetnost, "ženskog prijemčivost". Tu je i jedinica za snimanje, koji se odnose na 1918. i direktna asimilacija Isusa na umjetnika. Semantike različitih dijelova u sliku u boji kao što je mješoviti. "krvavi flag" nije povezano toliko s revolucionarnim banner, njihova boja, ali sa prolivene krvi u pesmi u centralnom epizode. "Bijele krunu od ruža" može shvatiti kao detalj slika Madonna (alegorijski), u skladu sa članom od srednjovjekovne. Međutim, u isto vrijeme i omogućio još jedan glasi: kako da se brinu simbol zanemarivanja i kako njihov eventualni - smrt, pokop ili kao dodatna oprema.

Znak prisutnosti autora, njegova procjena o tome šta se dešava

Pojava Hrista u finalu, u svakom slučaju, unutrašnju strukturu teksta nije mogao motivirani, dobro je nije povezan sa slikama heroja pesme. To je znak u prisustvu autora rada, jedini, ali odlučujući. Ovaj lirski subjektivno jedinica za procjenu svih događaja.

Autor je bio revolucionaran rasvjeta element u dvije istine nisu u kombinaciji jedan s drugim. S jedne strane, to je emancipacija niže klase društva van. To je neminovnost odmazde za bivšu nedostatak slobode. Međutim, s druge strane, međutim, to je duhovna oslobođenje (a time povezana sa pojedinac, ličnoj osnovi) od sile čovjeka, da ga ponizi, samo da ima nizinske-telesnogo- boreći reflekse, biološke instinkte.

Značajan rezultat pesme

No nosač na sceni ove istine do posljednjeg događaja. A to je samo retrospektiva svjetlo iznenada sija iznova poster, vulgaran figure heroja, stvarajući višeslojne semantičke perspektive. Disappear kontingent, "smiješan" krajolik, tu je samo slika simbola, semantički "lijevak"Koji crta niz drugih značenja u obliku idealan znakova, koristite blok - Stranger, prekrasne dame, i, što je najvažnije, najlirskiji radova. Ovo je finale lirske kreativnosti bloka. Značajan rezultat ove pesme - je nedostatak fiksnog ukupno, tragično koncipiran.

Konceptualni štap proizvod

Hristos se kreće ispred "apostoli"I za njim "gladan pas" (U pesmi je simbol starog svijeta). Nije slučajno je lokacija likova. Ovo poglavlje naglašava da je uvijek idealno da krene naprijed, bez obzira na potrebu za tim.

Ovo je slika Krista u pesmi Blok "dvanaest"Konstituisanje konceptualni štap proizvoda. To je simbol, a ne samo zaobljeni, okrunjena sa pesmom, ali dati novi posvećenje svog mandata. Slika Hrista u pesmi Blok "dvanaest" neiscrpna i ima mnogo značenja. Možemo samo pokušati približiti pravo značenje, čak i autor rad nije objašnjenje. Za to i pišu u radu škole na temu "Slika Krista u pesmi Blok "dvanaest"". Pisanje obično izaziva nevolje, i to je razumljivo, jer u proizvodu ne postoji nedvosmislen procjena. Dakle, ova konačna stvaranje bloka smatra se u školski program jedan od najsloženijih komada.

Ako želite da napišu esej na temu "Slika Krista u pesmi Blok "dvanaest""Sažetak je malo vjerovatno da pomogne. Potrebno je zamišljeno čitanje, analiza teksta, i nezavisno razmišljanje. Tek tada se može otvoriti u knjizi "The Image Hrista u pesmi Blok "dvanaest""Simbol. Ono što je ideja pesnika? Šta je mislio? Ova pitanja se može odgovoriti samo znajući stihove, shvativši simbolista priroda njegovog posla.