Istine i laži u drami "Na dnu" Gorky

Gorki je uvijek privlači jedinstvo i borba suprotnosti (nije ni čudo da je bio marksista): društvo i ličnost, bogatstvo i siromaštvo, dobra i zla, istine i laži. U drami "Na dnu" autor uspio najjasnije pokazuje nepodnošljivu težinu istine i uštede energije laži za slabe, slomljen čovek. Mnogi kontroverzni ruski radovi su objavljeni u zemlji i inostranstvu. Ja nisam bio izuzetak, a drama "Na dnu". Gorki je napisao na kraju 1901 - početak 1902. Originalni naziv: "Na dnu života". "Sunless". "flophouse". "dno".

Predstava je dozvoljen samo u Moskvi Art Theater, gdje je prvi put postavio Dec 18, 1902 direktori Stanislavski i Nemirovich -Dančenko izvršena. Godine 1904. dobila je nagradu Griboyedov.

svijet slamova

Prvi put pojavio na ljude sceni "odozdo" - lopovi, prostitutke, kockara i pijanice, koji je autor prikupio u noćnoj mori flophouse.

Video: monolog Satina. Izvod iz filma na dnu

Sad situacija vuče svoje heroje Maksima Gorkog - na dnu društva za strah ", podrum, poput pećina," nizak strop teških "neokrečeni i prljavog" namještaj. Naravno, tu vlada razvrat, piće, kockanje, borbe, beskrajne svađe, siromaštva i ravnodušnosti. Autor ne štedi crnom bojom - heroji radova su dobri kao i njihovo mjesto stanovanja.

Stanovnici "dno"

U romingu kući žive mladi lopov Ash prostitutka Nastia, a uništena plemić (Baron), koji živi za Nastya trošak, bravar grinja i njegova umiranja supruga, glumca-alkoholičar, kartica prevaranti Satin, kartuznik Bubnov i druge da odgovaraju već zove. Sadrži ovaj den pohlepnih i odvratno u svojoj razmetljivo pobožnosti Kostylev iskreno uvjeren da je "dobrota srca ne može izjednačiti s novcem." Dakle, on ne rasturi siromašnih od njihove goste tri kože, to je bilo nešto kupiti ulje u lampi ulja. Možemo reći da je u ovoj drami Gorki stvorio stil "noir" - međutim, mnogi ruski drama grijeh pretjerana beznađa.

Isprva, predstava likovi beskrajno svađa na svakodnevne teme - Baron ne želi pomesti kuću, zatim označite režanje kao odgovor na optužbe o ravnodušnost prema bolesnu ženu, i torbara gnječenje raspravlja o opravdanosti braka. Kada je lutajući stara romingu kuća Luke razgovarati njen redovni iznenada da filozofski red. Ovo je mjesto gdje je zaista i boriti se za istinu i neistinu u drami "Na dnu".

Trag kršćanstva u radu

Pridošlica izdvaja od stalnih stanovnika "kostylevskih refren" da je ostala elementarna humanost. Neki kritičari tvrde da je Luka - negativnog karaktera, pa čak i ime potiče od "zla". Ali očigledno to nije slučaj na prijelazu iz devetnaestog i dvadesetog stoljeća. Gorki je bio sljedbenik teorije boga-zgrada, koja je pokušala da pomiri marksizma i kršćanstva, na osnovu sličnosti filozofije.

Istine i laži u drami "Na dnu" najviše usko povezana u njemu slika Luke, kojih je većina evangelistički karakter. Njegove ideje uglavnom Christian: on je stvarno pokušava da uteši žaljenja (a možda, u ovom gorkom i vidi glavna svrha religije). Starac utješno na samrti Anna, simpatijama sluša fiktivni ljubavna priča Nasty prostitutka, govori alkoholičar glumac na bolnicu, koja je potrebna da se izlečio od, pokušavajući da ubedi lopova Vaska idu u Sibiru, i započeti novi pošten život.

Luke smatra da je gubitak nade osuđen na smrt, a govori parabolu o čovjeku, čitav život san da ide u "zemlju pravednosti." Kada je saznao da ona nije bila tamo, je spustio slušalicu (samo završava sa gubitkom vjere u ozdravljenje alkoholne glumca, što je, u stvari, predstava Gorkog i krajevi).

Dakle, sve je to isto: istina ili ne? Poštovanje ili šteta?

Ne zna se da li je autor identifikuje nadam s iluzijom namjerno, tako pretvarajući ga u laž, ali bilo je i ovom prilikom neku vrstu polemike sa Lukom uzima Satin. On je bio dječak sam pročitao mnogo, a zatim ubio čovjeka da bi zaštitio svoju sestru u zatvoru ovisnik o karticama i počeo da živi prevara. Saten ironično, pametna formiran. Njegov Outlook donekle poklapa sa stavovima Luke: I vjerujem da je centar svemira - čovjek i njegov slobodan izbor. Ali ako Luke naziva "vrijeme ljudskog sažaljenja," nešto Tražim šteta neprihvatljivo ". Moramo poštovati ljudski ... da ga ponizi ... šteta"

Kad cimeri optužio starac je lažno, kockar-intelektualne strastveno ga brani: "Ima mnogo ljudi koji lažu iz sažaljenja za naše komšije&Postoji hellip- utješno laž, laž pomirenje. " On sam, međutim, tvrdi da je njegov nedvosmislena zla, ali priznaje neminovnost nekih: "Ko je slaba duša&hellip- i drugi ljudi koji žive sokove&hellip- laž je potrebno. "

Književni kritičar i namjera autora

Istine i laži u drami "Na dnu" u suprotnosti ne samo heroji mišljenje. Glavni kontradikcija je, kao i obično, između riječ i djelo, ideja i stvarnost. Satena je dosta govora o tome da su ljudi "zvuči dobro" - rekao je, međutim, ništa više od sharpie karticu, prezira posao: "Posao? Za šta? Da se sito? ". Ne, naravno morate biti "veći sitosti." Rad je, dakle, za osudu, i varati na kartama - nema.

Dobro je da smo sada slobodni od socijalističke ideologije, koja je postala talac Maksima Gorkog. "Na dnu" - drama zanimljiv i duboko, malo je vjerojatno da treba uzeti samo kao kritiku kapitalističkog društva. Moguće je da je autor pokušao da napravi razliku, ne samo između istinitog i lažnog, ali i čovjek koji zvuči dobro, i onih u kojima je i dalje svoje bivše veličinu ni iz čega.

Pogledajte u provaliju

Jedan od likova u predstavi su vrlo jasno ocrtava razloge njegovog boravka "na dnu": "Kao što sam počeo da popuni - čitav rekvizit, jedan koža ostaje&hellip- A ipak - Ja sam lijen. Strast jer ne volim da radim. "

U posljednji čin Nastya formuliše ovu politiku konačno "&hellip- bi se krećete kao smeće&hellip- negdje u rupi. " Ovo zvuči kao prilično neugodan ideja da "suvišnih ljudi" treba uništiti, a ne utješi humano laž, iako je svaki ljudski život - ne uzalud. U ovom slučaju, smrt glumca, konačno shvatio uzaludnost njegovog postojanja, je vrlo simboličan.