Dan Svetog Myrrh-Imajući Žene u pravoslavlju u. Ikonu "miro nose žene na grob Gospodnji"

U trećoj nedelji nakon Uskrsa se slavi praznik, osnovan u znak sjećanja na žene koje su u toku Spasitelja zemaljskog života ga je neumorno pratio, poduzela sve svoje zemaljske brige, a nakon sahrane, prvi dan nakon subote, u ranim jutarnjim satima došao do mjesta gdje je bio grob Gospodnji, da je, prema jevrejskom običaj namazati Spasitelja tijelo sa parfimisani svijetu. Tamo su čekali sretna vijest Njegovog uskrsnuća. Da su ove sluge Bog nam otkriva ikonu "myrrhbearers".

Imena Jeune ležajevima

Ko su ti žene, zauvijek napušta svoju memoriju u istoriji, iu čast toga dana postavljen Jeune nosioci? Evangelista zove različitim imenima, ali na osnovu analize tekstova ostavila ih, a imajući u vidu Svetog Tradicija također govori o ovom događaju, odlučili su da pripisuju im broj sljedeća imena: Marija Magdalena, Marija supruga Cleophas, Salome, John, Marta, Marija i Suzana. Hajde da zadržimo na svakom od imena. Ikona "myrrhbearers" nam predstavlja priču pjesma, sastavljena na temelju događaja Evanđelja. Za više konkretnih detalja, pogledajte Pisma i Svete tradicije.

Marija Magdalena, Marta i Marija

Marije Magdalene postoji konsenzus. Neki izjednačavaju ga sa poznatim biblijska bludnica, postao je put pokajanja, drugi su skloni da ga smatraju kao obična žena, od kojih je Isus izbačeni demoni njegove božanske moći. O njoj poznato da je nakon penjanje to je u suprotnosti sa tradicija zabranjuje ženama da propovijeda, da luta kroz grad, noseći ljude da riječ Božja. Živi u sastavu mnogo godina kasnije, kontradiktorne govore o njenoj smrti.

O Marta i Marija, sestre Lazara uskrsnuo Isusa, informacije su također prilično ograničen. Iz Evanđelja tekstova znamo da je Spasitelj često je bio u njihovom domu, njihove porodice i voljen razgovora sa sestrama kraljevstva Boga. Daljeg sudbina tih žena znamo samo da su slijedili njen brat Lazar na Kipar, gdje je nosio ministarstvo biskupska.

John and Mary supruga Cleophas

Nešto opširniji informacija dostupno o Johnu. Poznato je da je ona bila udata za jednog od približno Heroda i bio je veoma bogata žena. Smatra se da je tokom propovijedanje Krista, uzela je teret troškova povezanih s njegovom životu i radu. Osim toga, ima i još jedan važan dostignuće. To John tajno pokopan na planini Poglavlje Elionskoy Ivana Krstitelja, Herodias odbačeni nakon skrnavljenja deponije.

Od nekoliko detalja o Mary Cleopas, drugi slavnu sljedbenik Krista, koji je postao jedan od Jeune-ležaj, poznato je da je to činio rođak Isusa, ali to je stepenom srodstva Mišljenje Istraživači se ne slažu. Prema jednoj verziji, To je bila njegova supruga Cleophas brat Josip zaručena, a sa druge strane, iako manje šanse sestra Blažene Djevice Marije.

Marija majka Jakova i Susanna

Što se tiče žena, što se zove u Jevanđelju kao Marija majka Jakovljeva, smatra se da je ona bila najmlađa kći Josip zaručena. Sacred Tradicija je također poznato da budem sa Bogorodice u najtoplijim odnosima, ona je bila mnogo godina njen najbliži prijatelj. James to se zove u čast svog sina, apostol James najbliži učenik i suradnik Hrista.

Ponajmanje se zna o ženi-nosioci zove Susanna. U tekstu Evanđelja govori o njoj je da je ona služila kao Hrista "u njegovo ime", to jest, onih materijalnih resursa na raspolaganju. Zbog toga je moguće zaključiti da je ona bila žena pruža.

Pozivanje ovih sedam imena, mi radimo samo u skladu s pravoslavnom tradicijom, ali canon nije osnovana, jer su istraživači, postoje i druge točke gledišta su također spomenuti. Često, ali ne uvijek, sveti žene miro nose se prikazuju na ikone u tom dijelu sedam skromnom brojke.

Virgin prvi primili vijest o Uskrsnuće Sina

I na kraju, govoreći o ženama-nosioci, da ne govorimo o majci Isusa Krista, Blažene Djevice Marije. Iako formalno nije uključena u njihov broj, prema mišljenju mnogih istraživača, ne postoji razlog da se vjeruje da je pod imenima James i Mary "druga Marija" je značilo majka Isusa Krista.

Razlog za to je činjenica da je nakon smrti Josifa zaručena Maria preuzeo brigu o njegove djece iz prvog braka, a to je zakonski smatra majka njegovog sina Jakova. Međutim, čak i ako te pretpostavke nisu istinite, Blažene Djevice Marije je bio prvi primili vijest o uskrsnuću svog sina. Ove dobre vijesti, u skladu sa svetim tradiciji, ona je dobila od usta anđela.

Dan pravoslavne žena

U memoriju od tih žena Crkve uspostavio blagdan dan Jeune-nosilaca. Ovo je proslava pravoslavnog žena, vrsta analognog Dana konvencionalnih žena - Mart Osmi. Jedina razlika je u tome Clara Zetkin, u memoriji koji je instaliran dan službene žena, ispoveda sumnjive načela revolucionarnih, buntovne i nepromišljeno feministkinje, a oni koji su u ranim jutarnjim satima su vidjeli na otvorenom, kovčeg Gospodnji, nose u sebi živi vjera i ljubav su ista osjećanja na koje samo žene su sposobne. Evidentno je princip "u slabost -. Snagu" simbol za odmor je ikona "myrrhbearers".

Odmor Jeune-nosioci u ikonografiji

Ova tema je najčešće prijavljena u vizantijskom, a kasnije i na ruskom umjetnosti. Gotovo svi najpoznatiji ikonopisa škole ostavio djela vrši na biblijske priče. Međutim, mnogi od njih su kompoziciono različiti jedni od drugih. Na primjer, na ikonu "myrrhbearers" fotografiju koja je predstavljena na početku članka prikazuje sedam ženskih figura, a nakon što je tri. To se može objasniti upravo činjenicom da je u raznim tekstovima iznosa utvrđenog na različite načine, kao što je gore navedeno.

narodne tradicije

Odmor Jeune nosioci su se uvijek volio u Rusiji. Na današnji dan, uz sve kanonima obožavanje seta crkve, široko postojala radnji u vezi sa narodnim običajima. Uređen neku vrstu djevojačko putovanje, koji je prisustvovao i udate žene. Po tradiciji, glavni zabavu na što su kajgana. U selima ovog dana poštovan kao žena praznika i sve žene smatraju slavljenicu.